学到了（五谷之神后稷的故事原文）五谷之神后
后稷是中国本土的农神，稷就是江山社稷里的那个稷。社是指土地，或者地母；稷是指谷物，或者是谷神，说的就是后稷。
他的母亲叫做姜嫄，一次外出时在野地里看到一枚巨人的足迹。内心觉得喜悦，就上前踩在足迹上，于是就有了身孕。不久后稷出生，姜嫄觉得这个孩子无父而生，出生时胞衣未除，认为是不祥的征兆。
姜嫄把后稷抛弃在陋巷里，但是牛马经过时小心地让开，并不去践踏；又把他带到山林里丢弃，却又因为人太多而不得不放弃；最后又把他丢弃在水渠里的冰面上，结果有飞鸟降下，用自己的羽翼包裹住小婴儿。姜嫄因此觉得这个孩子是神的意志，就把他收留养大。因为一开始的时候想要丢弃他，所以给他其起名为弃。
后稷很小的时候就展现了在农业上的天赋，以种植小麦、小米、麻等农作物作为游戏，种出来的作物都很繁茂。成年之后，他依然喜欢耕田种植这样的农事，研究什么土地适合种什么样的作物，周围的农民都向他去求教。尧知道了后稷的贤能，就任命他为掌管农业的官员。舜的时代，因为百姓缺粮，就命令他种植百谷。尧赐给他姬氏的姓。因此，后稷就成为了周朝的始祖，姬氏由他而起。
在《史记》里说汤把大禹、皋陶、后稷并列称为“三公”，评价他们“久劳于外，其有功于民，民乃有安。” 在《尚书》里把后稷、伯夷、大禹三人并称为“三后”，评价他们说“三后成功，惟殷于民”。从商代开始，人们就祭祀后稷，把他视为农神。
《山海经》中写到：“西南黑水之间有都广野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也冬夏不死。”
在西南方向黑水流经的地方，那里有一篇叫做都广的旷野，后稷就埋葬在那里。都广有美味的菽、稻、黍、稷出产，百谷自然生长，冬夏两季都能播种。鸾鸟在这里自在地歌唱，凤凰在这里自由地起舞。灵寿树开花结果，草木树林繁茂生长。还有各种各样的野兽，大家群居而处。在这里长出来的草，无论严冬酷暑都不会枯死。
传说中后稷死而复生，变成了半人半鱼的存在。他的母亲因为踩踏地上的巨人足迹而怀孕，说明他来自土地之神的意志。稷是一种谷物，说明他本身被视为土地上生长出来的植物。他的复生暗示着土地拥有复苏万物和永生的力量，而鱼又代表着永恒的生命。所以，中国人说年年有鱼，可能所指的并不是生活有富余，而是指每年春天万象更新，人间又充满了生机。后稷教会人们耕田、选种、种植这样的农事，他是为人间带来生机的人。
历史文献中没有记载后稷死去时的情形，不过我猜想他既然是地神的意志所化，那么当每一代的后稷死去时，可能各地都会有地震的现象。当然，这也只是我的想象罢了，我不过是希望他能够再次重来。
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禅定时刻
有时候想想，觉得神话可能都是真的。只是神话就在眼前的时候，人们并不认得它。唯有等到消失以后，人们才知道发生过了些什么。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
---老子《道德经》
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