万万没想到（古文观止50篇精选文章）古文观止最

《古文观止》是由清朝康熙年间吴楚材、吴调侯所编纂，是一本启发读书人的经典读物。

尤其是书中的几篇短文，除了人物故事之外，还留有古人带给我们对人生的一些思考。更是值得细细品味，百读不厌。

01《齐桓下拜受胙》

夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。

孔曰：“且有后命。

天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜！”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？”

下，拜，登，受。

夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。这是合乎礼的。

齐侯、鲁僖公、宰孔、宋子等诸侯在葵丘见面，将之前的盟约再次申明，并调整彼此关系，向友好发展，这是与礼数相符的。

周天子让宰孔将祭祀的肉品给齐桓公，说：“天子对文王、武王进行祭拜，让宰孔把肉品给予伯舅。”齐桓公刚要走下阶跪谢。

宰孔继续说道：“之后还有指令。天子吩咐我这样说：‘伯舅年龄大了，加上有功绩，给予一等赏赐，不用行跪拜礼。’”

齐桓公回答：“我与天子的威严不到咫尺的距离，小白怎敢贪恋天子的宠爱，不下阶跪拜呢？恐怕在下面跌倒，给天子蒙羞，我怎敢不下阶跪拜？”

于是齐桓公下阶跪谢，登上台阶，将肉品接过。

《齐桓下拜受胙》是春秋时期创作的散文，作者是左丘明。这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。

本文写齐桓公时只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。可以说是粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。

02《 春夜宴从弟桃花园序》

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

天地是万物的客舍，光阴是古往今来时间的过客；死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？

古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊。况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情；而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

这是李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

在《古文观止》中两位作者有写道”发端数语，已见潇洒风尘之外。而转落层次，语无泛设；幽怀逸趣，辞短韵长。读之增人许多情思。“

03《谏院题名记》

古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。

夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃7於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！

天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！

古时候没有规劝君王的官职，从官居高位的公、卿、大夫到工匠、商贩，都可以进谏规劝君王。汉朝以来，才开始设置了谏官的职位。

将天下所有的政事、四海之内的老百姓、国家社稷的得失利弊，都聚在谏官一个人身上，让他指出来，他担当的责任相当重要啊！担任这一官职的，应当注意国家重要方面的事情，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，不要紧的事放在后面；只为国家着想而不要一心只为自己。那些在获取名声方面急切的人，一定也会热衷于利益，这样与真正的谏官其中的差距有多远呢？

天禧初年的时候，宋真宗下诏书设立了六名谏官，规定了他们进谏的职责。

宋代庆历年间，钱君才开始将谏官的名字书写在专门的文书上。我恐怕日子长了他们的名字会磨灭掉，在嘉祐八年的时候，又将谏官的名字刻在了石头上。

后来的人就可以指着他们的名字议论说：这个人是忠臣。这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。哎，我们难道可以不为之警戒惧怕吗？

《谏院题名记》是北宋文学家司马光于嘉祐八年（1063年）创作的一篇散文。

清·林云铭《古文析义》卷十四：书谏官之名于石，本以示荣，记中却以示戒，非大儒不能为此言。通篇皆责备语，无一闲话。看来似过于朴直，然其不可及处，正不外此。公有传家集八十卷，语多此类。余每诵读，未尝不正襟起敬。

清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九：文仅百余字，而曲折万状，包括无遗。尤妙在末后一结。后世以题名为荣，此独以题名为惧。立论不磨，文之有关世道者。

《谏院题名记》该散文叙述了谏官的来历，阐明了谏官的责任和应具备的品德以及谏官石刻的由来，告诫谏官们要恪尽职守。全文结构简短，层次鲜明，笔锋犀利。

04《晋献文子成室》

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，的歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面⒂再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。

张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”

文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”

说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。

君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。

赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。

据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。

15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。

本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。

以上分享的4篇短文，读完不知道你感觉如何？

著名作家巴金说：”《古文观止》的200多篇古文，是我文学上的真正的启蒙教材。“

著名学者金克木说：”读《古文观止》可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。“

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。

总有几篇会戳中你的心，给你带来幡然醒悟的触动的。

#古文观止#

（全文完）